Chère famille et chers amis de CIG,
En voyageant à travers le monde pour visiter nos différentes régions de CIG, j'entends et j'apprends beaucoup de nouvelles choses. Je suis informé des nuances culturelles, et on me demande de clarifier divers aspects de ce que nous croyons au sein de CIG, et comment notre théologie informe nos pratiques.
Lors de mon récent voyage en France, j'ai engagé une discussion animée avec nos dirigeants. Ils ont exprimé que beaucoup de membres de CIG sont d'anciens catholiques, et que leur vision du carême est basée sur le catholicisme traditionnel. Sur la base de leurs expériences passées, ils considèrent le carême comme une pratique basée sur les œuvres, destinée à permettre au chrétien d'établir sa valeur personnelle. Cela ressemble à un pas en arrière vers le légalisme, et à un éloignement de l'expiation vicariante de Jésus qui seule nous rend dignes.
Les dirigeants français ont ensuite déclaré que la terminologie que nous avons utilisée, « Préparation à Pâques », est acceptable et que nos membres peuvent l'adopter. Pour les anciens catholiques, elle s'aligne sur notre orientation centrée sur le Christ et fondée sur la grâce.
Dans la grande communauté chrétienne, le carême est célébré par les catholiques romains, les anglicans, les orthodoxes orientaux, les luthériens, les méthodistes et les presbytériens. Les pratiques d'observation du carême et l'importance qui lui est accordée varient. L'énigme pour CIG est que dans les régions principalement protestantes, l'utilisation du carême comme terminologie pour décrire ce que nous appelons la préparation de Pâques est acceptable et interchangeable, et c'est pourquoi elle est apparue dans certaines de nos publications de CIG. Comprenez bien que cela n'a pas pour but de créer une confusion ni d'être offensant pour aucun de nos membres anciennement catholiques (qu'ils soient en France ou dans tout autre pays à forte influence catholique).
Il est extrêmement important de savoir que le calendrier liturgique de CIG est informé par la théologie de CIG. L'intention pure est de répéter et de célébrer les événements salvateurs de Jésus-Christ. En aucun cas, nos célébrations ne sont conçues pour nous centrer sur nous-mêmes et placer notre salut éternel sur les œuvres humaines. Nos objectifs sont de montrer Jésus, d'être centrés sur Jésus et de n'adorer que lui. C'est pour cette seule raison que nous promouvons et soutenons le calendrier liturgique de CIG.
Pour nos membres qui ont vécu des expériences difficiles et qui gardent des souvenirs douloureux associés au carême, veuillez utiliser la terminologie « Préparation à Pâques ». Nous avons ouvertement demandé à nos responsables dans les églises internationales de contextualiser les outils que nous fournissons depuis le siège social. Nous avons souvent constaté qu'il est difficile de communiquer clairement, surtout lorsqu'il s'agit de traduire d'une langue à l'autre.
En France et dans plusieurs autres pays, on m'a demandé pourquoi je ne porte que le titre de président et pourquoi le titre de « pasteur » n'est pas inclus? La plupart comprennent pourquoi le titre de pasteur général a été abandonné, car « général » est un titre militaire. Le sentiment que les membres expriment est qu'ils me considèrent comme le pasteur de la dénomination, et j'assume ce rôle.
Cette lettre est écrite à partir de mon cœur de pasteur pour étendre le soin et l'amour à nos membres qui ont pu expérimenter des malentendus et des blessures. Rédigée à partir de mon état d'esprit de pasteur, je désire que tous les membres de CIG poursuivent sans relâche Jésus et voient qu'il est au centre de chaque saison, année après année.
Tout commence et finit avec Jésus. C'est l'objectif d'une église saine. C'est l'objectif de CIG. Puisse Dieu continuer à nous bénir alors que nous gardons Jésus comme le centre du centre.
Greg Williams
Président de GCI
Traduit par GCI Québec
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