Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous! (2 Corinthiens 13:13 S21)
Le passage ci-dessus se trouve dans la dernière lettre de Paul aux croyants de Corinthe et est souvent utilisé comme une bénédiction - l'invocation d'une bénédiction sur la congrégation à la fin de l’assemblée cultuelle. Dans ce seul verset, nous voyons la vie du Dieu trine et comment notre participation à cette vie est une clé pour être une église en santé. Gordon Fee, bibliste, théologien et professeur émérite au Regent College, a déclaré:
À bien des égards, cette bénédiction est le moment théologique le plus profond du corpus paulinien.... Comme Barth l'a dit avec une extraordinaire perspicacité, « la Trinité est le nom chrétien de Dieu ». Nous commençons ici à entrevoir la façon dont Paul comprend cette réalité, à savoir que pour être chrétien, il faut finalement comprendre Dieu de façon trinitaire.1
Je vois trois points essentiels à retenir de ce verset et j'ajoute trois questions connexes:
La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ est toujours avec nous, mais en sommes-nous conscients?
L'amour de Dieu est ce que Dieu est, et son amour inconditionnel est toujours là, ne diminuant jamais, mais sommes-nous conscients de vivre continuellement dans son amour?
Le Saint-Esprit est en nous à tout moment, nous permettant de communier avec Jésus et le Père dans l'amour et l'unité, mais sommes-nous conscients de sa présence intérieure, de ses conseils et de ses incitations?
La grande bénédiction que décrit ce verset est que nous vivons dans la conscience et l'expérience permanente de la communion du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Cela nous inspire et nous encourage dans notre vie d’adoration, communautaire et missionnaire. Nous devenons semblables à ce que nous adorons! « Au centre de l'univers se trouve une relation.... Le centre de la réalité est le Père, le Fils et le Saint-Esprit » 2 Nous sommes inclus dans cette relation des plus grandioses et stupéfiantes.
Examinons ce verset plus en détail:
La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ
Notre vie chrétienne commence par la grâce, et nous ne cessons jamais de vivre dans sa grâce. En tant que pécheurs, nous sommes sauvés par la grâce de Dieu. Sa grâce a été personnifiée dans l'incarnation de Jésus. La Parole s'est faite chair et était pleine de grâce et de vérité. Nous venons au Père par Jésus. Tom Wright décrit la grâce de la manière suivante: « Paul peut aussi utiliser le mot « grâce » pour décrire non seulement ce que Dieu fait pour nous, librement et avec amour, mais aussi ce qu'il fait en nous et par nous; en Jésus, la grâce s’est faite humaine. » 3 Nous vivons par sa grâce, et nous sommes motivés à faire de bonnes actions par la grâce de Dieu. Ce corps glorifié de la grâce, Jésus, est toujours avec nous. Comme Paul l’a souvent écrit, notre vie est « en lui ».
L’amour de Dieu
Nous sommes bénis lorsque nous vivons dans l'amour de Dieu. Pourquoi pensons-nous parfois que Dieu ne nous aime pas, ou qu'il ne nous aime pas autant que nous le voudrions? Nous grandissons dans un monde où une grande partie de notre expérience est un amour conditionnel, et il nous est parfois difficile de croire que Dieu nous aime inconditionnellement, quelle que soit la situation de notre vie à un moment donné. Nous continuons à nous rappeler l'amour inconditionnel de Dieu, démontré par son Fils bien-aimé, en venant dans ce monde pour mourir pour nous. « L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. » (1 Jean 4:9). Jésus est mort pour nous alors que nous étions morts dans nos péchés, alors comment l'amour de Dieu pourrait-il vaciller à cause de nos manquements et de nos péchés? L'amour de Dieu pour nous est un amour parfait à tout moment. Dieu est vraiment pour nous.
La communion du Saint-Esprit
Le mot grec traduit par « communion » est koinonia, que l'on traduit également par « partenariat », « participation », et « partage ». Nous voyons cette emphase dans les lettres de Paul aux Corinthiens. La koinonia décrit une communion intime. Les Corinthiens avaient des difficultés dans un certain nombre de domaines de la vie chrétienne et dans leurs relations les uns avec les autres. Il y avait des factions, des divisions sociales, une conduite immorale, une confusion doctrinale, un abus du Repas du Seigneur, des critiques de l'apôtre Paul et un manque de générosité. Comme l'explique Gordon Fee: « Cette remarquable bénédiction de grâce est la seule de ce genre dans le corpus paulinien existant.... Il semble plus probable qu'improbable qu'elle résulte directement de ce qui se passe dans cette lettre » 4
La réponse à tous les problèmes auxquels les Corinthiens étaient confrontés est contenue dans ce seul verset. Ils avaient besoin d'être continuellement conscients de la bénédiction de participer et de vivre dans la communion du Père, du Fils et du Saint-Esprit. C'est le même « besoin » que nous avons aujourd'hui - être continuellement conscient de ce que cela signifie de participer et de vivre dans la communion du Père, du Fils et de l'Esprit. Dans sa première épître aux Corinthiens, Paul nous donne un aperçu de l'action du Saint-Esprit et de l'expérience de la vie dans l'Esprit. Le Saint-Esprit nous renouvelle chaque jour, nous rapprochant de Dieu.
Soient avec vous tous
Cette lettre a été écrite à la communauté ecclésiale, afin que toute la communauté sache qu'elle est invitée à se laisser entraîner dans une communion plus étroite avec Dieu. Dieu veut que chacun fasse l'expérience de l'amour et de la joie de vivre en communion avec lui. « La nature même de Dieu est donc de rechercher la communion et l'amitié la plus profonde possible avec la moindre créature sur cette terre. » 5 Résumons donc cette bénédiction. Par la grâce de Jésus, nous parvenons à connaître et à expérimenter le Dieu qui est amour, et nous jouissons de la communion du Dieu trine par le Saint-Esprit. « C'est par l'Esprit que le Père a éternellement aimé son Fils. Et ainsi, en partageant leur Esprit avec nous, le Père et le Fils partagent avec nous leur propre vie, leur amour et leur communion. » 6 La Trinité est la relation d'amour la plus intime qui puisse être expérimentée.
Quelle magnifique prière de bénédiction Paul a donné à l'église de Corinthe et à tous les chrétiens avec cette belle conclusion. « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. » Amen!
Par Bob Regazzoli,
Pasteur Australie
Traduit par Communion dans la Grace Québec
Références
1Gordon D. Fee, God’s Empowering Presence: The Holy Spirit in the Letters of Paul (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1994), 363.
2 Darrell W. Johnson, Experiencing The Trinity. (Vancouver: Regent College Publishing, 2002), 37.
3 N.T. Wright, Paul for Everyone: 2 Corinthians (London: SPCK, 146.
4 Fee, 362.
5 Catherine LaCugna, God for Us: the Trinity and Christian Life (San Francisco: Harper, 1991), 411.
6 Michael Reeves, Delighting in the Trinity (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2012), 96.
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